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名人访谈
风水大师亢亮
双击自动滚屏 发布者:王宏伟 发表时间:2010-3-21 8:21:10 阅读:17972
    风水学是什么?是磁场?是伦理?是心理?是地理?其机制是什么?古书上总讲是地气、天气,那气是什么?这一系列问题许多人不解甚至迷惑。
  为此,这位在行业内享有“中国建筑风水第一人”之美誉的亢亮教授煞费苦心,经常观察、沉思。他东观沧海,西登天山,足踏塔克拉玛干大沙漠,北达极北之地漠河、黑河了解地理与民风,南赴海南、广西,深入滇西西双版纳傣族村寨,深入湘西张家界神农架考察古地貌变迁痕迹。
  他取回黑龙江畔黑土,广东、云南的红土,西方的白土,东方青土及中原的黄土,而这正是“五行”学说的“五色土”。在他书架上放置的这五瓶不同色的土,经常让他由衷发出感慨:老祖宗真是不简单啊!
  他学识渊博,迹达神州山川大地,遍访民间异人,半个多世纪以来,他研究风水与人居环境的关系,相继推出三大理论:宇宙全息论、场气万有论、学悟并重论。1993年他倡导并组建了中国易学堪舆研究院,被推选为院长。他将中国风水应用史提前了三千年,在国内外引起巨大影响,并撰写了10余本易学风水著作与教材。
  现在不少院校也开设了风水课,传统文化也掀起了一股热潮。当中国风水学被国际人士演绎为一门科学的时候,中国风水学也被广泛地传承。比如风水学在建筑设计行业的实用性也被比尔·盖茨等现代文明的代表所认可——他在北京看房也请风水师同行讲解。
  亢亮现为天津大学建筑学院教授,规划建筑设计专家,硕士生导师,国家一级注册建筑师、规划师。除了从事教育等本职工作,他也不断地规劝人们要有信仰,要尊重大自然。
  中国风水天人合一
  亢老认为风水学并不能简单地视为迷信,与人们印象中的“风水先生”并不能相提并论。
  《城市快报》(以下简称“快报”):您是怎样把风水理论付诸实践的?
  亢亮:为了让风水在人们生活中发挥更大作用,我专门到各地考察古建筑、古地貌,从海南岛到黑龙江,从美国、加拿大、俄罗斯等国,我都去调研考证。比如我当年参与测绘过北京故宫,后来又专门到故宫考察一砖一木;我到山西五台山细数某寺庙是否真是108级台阶……
  快报:有人说风水学是迷信,您怎么看?
  亢亮:早在1962年农村建设中,我登门拜访各地的老风水先生,向他们虚心请教风水罗盘时,我发现中国的阴阳五行学说形简而意赅,咫尺罗盘,涵盖天地。这个规划理论远比我新学过的《城市规划原理》高深得多。我的结论是:西方现代规划理论只重视一个要素:可见性,我定性为阳性,即一切可以看见的为原则,如太阳,房子布局不能挡阳光。而中国风水理论是天人合一,不仅要素中包含有“阳性”,如太阳,还包含有“阴性”,即看不见的部分,如宇宙、月亮、星宿、山川、河流、树木等对人的适应场性的影响。这些要素的和谐统一怎能简单视为迷信呢?这与肤浅的风水先生不是一回事。
  不要违背大自然
  史学界的很多论述中一向认为中国风水理论最早产生在汉、晋时代,即只有两千年的历史。但经过亢老的调查,起码把风水理论推前了三千年。
  快报:当年您拜谒黄帝陵时,怎样发现了此地深含风水理论?
  亢亮:1997年清明节时,我进入黄陵县。放眼望去,四周全是黄土秃山,唯有桥山常绿独翠。《史记》说“黄帝崩,葬桥山”,此桥山陵寝坐落于环山之心,是风水眼。通过登山考察,桥山脚下的沮水河在此弯抱而过,呈S形。帝陵在水北的盘龙岗上,隔水与南岸的印台山相对映,盘龙岗、印台山恰呈太极圆的两个鱼眼,帝陵在水北,为阳局。而太极图之四侧之山,形象为龙、虎、龟、凤。两仪而联四象,黄陵居中。陵园内的一株古柏“黄帝手植柏”,树龄五千年(挂牌所示)。此地定是黄帝亲选,其太极四象已清晰,风水优选理论已初创,可见风水与太极阴阳是同时产生的。为进一步测试,我要大家拿出手机看信号是否加强——果然加强了。这说明此地地面接气能力强,这也证明此地是风水宝地。由此,我推断出,中国风水理论的应用决不是在晋代,而是在五千年前就已经开始运用了。
  快报:风水和自然环境是息息相关的吗?
  亢亮:甘肃天水市的“灵山”是一个景区,因山上的地理效应而远近闻名。吸烟的人,在山上就不愿吸烟。参观完,我就说此山是世界上最古老的金字塔,可能是约在六千年堆筑的伏羲墓。年久土山形成山的沟谷、植被,内无石材,建议政府探勘一下。山的四周是水,是古代取土之坑,山的四面底部有鹅卵石,东为青石、南为红石、西为白石、北为黑石,中间是黄土垒的巨大墓丘。此正是五色土:红、黄、青、白、黑,五行之象征。随后,香港《大公报》两位记者采访我,以“中国建筑风水第一人发现甘肃天山灵山自然医病”为题,发表在香港《大公报》上。
  风水需渊博知识
  这位渊博的学者一向不固步自封,在他的办公室中,他用流畅的书法写下他的座右铭:“从善如流,嫉恶如仇,学海无涯,有容乃收”。一般写为“学海无涯苦作舟”,而他感到“舟”字不足,只是漂浮工具而已,不如“收容”更确切,自嘲说:“我这是才疏志大”。
  快报:学好风水学需要积累哪些方面的知识?
  亢亮:学好这门传统文化知识必须兼学易经、天文、地理、民俗、建筑及规划学,并应修炼气功,学习中医学。掌握这些整体知识和能力,才能产生悟性。要学悟并重,道德兼修。学无止境,地无禁区。除了重读书培养悟性外,还要更重实践,读万卷书的同时要行万里路。风水理论从实践中来,还要到实践中去,要“学悟并重,道德兼修”。
  快报:您有现在的成绩,哪方面的努力最重要?
  亢亮:要培养悟性,开发潜能,更重要的是勤奋,要多读书。比如我见到有用的书必买,很多古旧书店的人都认识我。有一次在盘锦市一个小书店,我选出了30多本书。交钱时,发现身上只有200元,不够。正在犹豫甩掉哪几本时,店主发现了,叫我都拿走,说今天遇到读书的人了。
  快报:各地的风水师有集中交流的机会吗?
  亢亮:我们有风水学术研讨会,起到了交流的作用。对自以为怀有祖传秘术,参会只是来索取别人绝招,而坚持自己秘术不交流的人,我则加以批评,让他们不单向索取。我因此规定:凡无论文又不发言的,都不能得到大会论文,这就形成了规矩,使这种研讨会从“江湖味”过渡到学术味很浓的交流场所,参会的人逐年增多,层次也年年提高。到今天,我们已经召开了8届风水实践与应用研讨会,社会影响很好,现在,社会上以风水为幌开会赚钱的比比皆是,还好,我们一直被易学界同仁认为是以学术研讨为目的的会议。对坏人坏事,我从不放过。
  快报:如果出现分歧怎么办?
  亢亮:由于这种传统文化存在地域差异,观点不一,常有争论不休时。因此我动员大家兼容并蓄,互相尊重。可以学术阐述、争论,不可以人身攻击。
  记者手记
  成功靠个人努力
  采访亢老之前,对他已有所耳闻。当见到他本人时,发现这位年近花甲的老人发未白,眼未花,齿未落。虽然他毕生都在研究风水,但他还是相信“人”的作用。他说在现实生活中事业成功的人,都是个人努力第一,环境条件第二,所以个人因素是决定因素。
  本报记者 冷珊珊
  摄影记者 王建一 (本文来源:城市快报 ) 
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