您好,欢迎访问中国鞍山名人网官方网站!
名人传记
张德纯:击鼓世家情
双击自动滚屏 发布者:王宏伟 发表时间:2012-4-7 13:19:49 阅读:3052
    清代中晚期,来自晋、冀、鲁等关内民间艺术与辽南本土民俗文化相互碰撞、转化和融合,并在农耕生产实践中不断演绎、发展和升华,滋生出具有辽南特色的秧歌文化,同时,相应产生和形成土生土长的鼓乐文化——辽南高跷鼓。
    辽南鼓文化,渊源海营鲅。
    演绎三百载,击鼓行天下。
    古色古韵律,原资原打法。
    抑扬顿挫情,谱系传世家。

    鼓乡春歌
    上个世纪五十年代,在我们老家海城耿在村大莫屯,给我留下最深的印象是爷爷和父亲敲着大鼓伴随高跷队走村串户(闹春)拜年的情景。
    那时,俩人用一条扁担抬着一面大鼓,在唢呐、大钹和下镲的配合下组成后台,再由头跷、二跷、老生和老蒯(四柱);上装(男扮旦角)、下装(武生丑角)若干人组成前台,在会头(领队)的带领下进行演出。
    我记得,6岁那年常闹着奶奶背着我跟在秧歌队后面,从东街走到西街,又从前街走到后街观看高跷。在后台,爷爷头带深褐色老头毡帽,腰系长布腰带,下身穿一老式抿裆棉裤,在寒风中打起鼓来铿锵有力,累时则由父亲接替击鼓。
    我记得,那诱人的民间鼓乐艺术不时滋润着我幼小的心灵,也成为我童年的欢乐游戏。为了满足我的要求,爷爷和父亲特意为我做了一面驴皮小鼓,晚饭过后,我与表妹和村里的几个孩子一起组成一支“高跷队”。我叫鼓:咚、咚、咚、咚,咚古隆咚呛……
    他们则随着鼓点踩着小高跷模仿大人的动作,尽情的扭啊,浪啊,开心极了。
    我记得,当时各乡每个村屯都有自己的高跷和锣鼓队,其中牛庄、耿庄、望台、鸭子泡、中小马风和海城街里都有“秧歌窝子”之称。
    父亲曾率队参加过牛庄高跷赛会,在那里结识了唢呐艺人赵尔岩和高跷名角高德震,击鼓时父亲大显身手,上下翻舞的鼓棒如同鸳鸯戏水,泼辣敏捷,干净利落,给世人留下深刻的印象。
    起鼓乡鸣春风晓,叫鼓踩跷浪春潮。
    行鼓走村临街舞,急鼓跷手展风骚。
    套鼓老生吐须口,冷鼓老蒯鬼脸笑。
    要鼓二跷举鞭起,五鼓闹春群姿俏。
 
    鼓韵欢歌
    1952年,父亲从海城农村来到鞍钢工作,同时,把辽南民间鼓乐艺术带到鞍山及周边地区。首先在矿山东鞍山烧结厂成立一支锣鼓队;炼铁厂开工,齐大山会战,矿山公司送喜报,鞍钢大白楼生产报捷,都能看到父亲和锣鼓队活跃忙碌的身影。
    唢呐欢歌逢盛世,大鼓擂响又一春。1972年,柬埔寨国王西哈努克亲王访问鞍山时,根据市里安排,每隔500米要有一面大鼓(锣鼓队)。当时在全市五十面大鼓的欢迎队伍中,惟有看父亲打鼓的人最多,途中西哈努克夫人莫尼克公主还频频向父亲招手致意。
    一些热心的观众高声呼喊,“张大鼓”打的好,再来一个!父亲之所以叫“张大鼓”,是因为有三大:一是大鼓直径接近三尺,鼓面最大;二是连续打上两个小时不用换人,耐力最大;三是鼓音纯正,韵味上口,突显魅力,声音最大,总体演绎效果最好。
    1976年,我23岁,在辽宁省粉碎“四人帮”庆祝大会上,我跟随父亲带领的鞍山锣鼓队应邀参加在沈阳红旗广场上的庆演活动,人山人海的群众队伍把我们鞍山的锣鼓宣传车围个水泄不通。在场观众和大会领导都爱看鞍山锣鼓队的表演,同声赞叹说这才是正宗的“辽南高跷鼓”艺术,是一场传统民间文化的享受。
    父亲常讲,击鼓要讲究“相”的和谐:即形态自然,舒展大方,精气神美,自信心强。击鼓要讲究“力”的组合:即腿力助臂力,臂力供腕力,腕力给手力,手力直点击。总之,要用腕力和手指力的大小来控制鼓乐音阶的强弱,从而产生最佳的艺术效果。
    斗转星移,日月如梭。1980年,父亲从鞍钢矿山正式退休。他分别买来大、中、小三面鼓,每逢周末坚持到烈士山公园义务演出,从此,烈士山成为辽南地区名副其实的艺术活动中心。不久,在钢城街道成立鞍山第一家高跷秧歌队,对来自全省各地的民间艺人回归和整合,弘扬、发展和传承辽南高跷鼓文化艺术是一次历史性的创举和实践。
    鼓老精深律动歌,鼓手演绎农家乐。
    鼓史承载宗师鼓,鼓闻鞍海辽南界。
    鼓展雄风美传说,鼓乐世家承人杰。
    鼓声催人勤奋进,鼓威激荡壮山河。

    鼓浪跷歌
    父亲常说大鼓是高跷表演的灵魂,起到协调、指挥和调动作用。
    父亲击鼓,变幻莫测,套路无穷。一招一势精神振奋,一眼一板层次分明;从鼓心到鼓边,从鼓中到鼓面,技艺娴熟,泼辣幽默,眼随手转,棒随手飞,打到激昂处口中念念有词:以神传奇,奇中带情,鼓情并茂,是他表演的一大绝技,被称为辽南一代宗师鼓王。
    俗话说:“大鼓一敲,心里蹦高;喇叭一响,浑身发痒。”从1990年开始,海城市开办两年一届的国际民间艺术节,作为家乡的秧歌迷,我都前去观看。
    1992年8月22日,我亲眼目睹了中国海城第二届国际民间艺术节行进表演的艺术场面。澳大利亚的民间土著舞,俄罗斯的列兹金卡舞,南亚风情的印度舞,令人目不暇接。其中,最使我感兴趣的仍是中国海城高跷表演。
    在一片欢快的鼓乐声中,头跷的马鞭功,老生的颜口功,老蒯的烟袋功,花旦的扇子功,武生的袖子功,小丑的地上功,一对压鼓演员的浪逗绝活功,翻转腾挪,动人心弦。
    在鼓乐声的不断变化下,头跷单腿独立,二跷双腿并踢,三跷“蝎子倒爬城”,一小生倒立空中劈跨,一武生从后“鲤鱼打挺”穿跃而过,左边小丑用腿在地上打起“地功剑”,右边小旦在地上爬着“别蛤蟆”,前面叠起“空中飞人”,后面映出“孔雀开屏”。再看,场上老生手捻胡须左右摆动,老蒯手持烟袋挤眉弄眼乐在其中,三位跷功高手同时翻跟头立地亮相,其他演员围成半圈手舞扇子和手帕,嘴里不时发出整齐的呐喊声……
    此时,我的热血沸腾了,我奋力挤出人群拍手称快,转身一口气蹬上海城厝石山公园山顶,俯瞰盛况空前的行进表演队伍,如同一条五光十色的彩虹,在辽南海城河畔闪闪生辉,我陶醉了,身不由己地沉浸在家乡一片欢乐的民间艺术海洋中。
    闻鼓其声跷上星,跷鼓对擂赛会庆。
    飞鼓纵身鱼打挺,浪鼓蝎子倒爬城。
    盘鼓地上别蛤蟆,卧鼓剑腿地功精。
    腾鼓金龙盘玉柱,踏鼓跷欢舞美情。
 
    鼓艺传歌
    为把民间鼓乐传承下去,父亲不仅培养我和弟弟为接班人,还先后辅导来自沈阳、盘锦、辽中和阜新的鼓乐爱好者,并在市静湖公园、和平小学和南沙河小学举办鼓乐培训班,亲授八大弟子为辽南鼓文化传承人。
    1998年(阴历八月初二),是父亲八十大寿的日子,八大弟子忙前忙后组织庆演。就在这一天,父亲向全社会献出了一份厚重的礼物《辽南高跷鼓》一书。
    这本书意义重大,对传承辽南民间击鼓艺术和弘扬地方鼓文化研究发展有着不可估量的贡献。因为书中从不同的角度介绍、破解和论述了鼓乐的由来、作用、特点、传说、史话和鼓谱创编等一系列问题。它的问世,彻底改变了目前传统式的家族传播和口传心授的古老旧模式,即传男不传女,传内不传外,从而结束了辽南高跷鼓三百多年来没有史料记载和文字传承的历史。
    然而,最令人担心的是,现在的新生代人群很少关注,不愿学,不想学,已成为传统民间艺术的断层,特别是保持辽南民间原生态打法(击鼓)的人越来越少。对此,引起鞍山市有关文化保护部门的高度重视。
    击鼓传情写人生,传承更需后来人。在父亲原有创作鼓谱基础上,我作为张氏第三代传人重新整理出现代鼓乐谱系,得到了广大艺术专家和学者的肯定,“辽南高跷鼓”被命名鞍山市第三批非物质文化遗产保护名录项目。
    从1985年开始,鞍山市连续举办了23届迎新春秧歌赛会,我都带队参加比赛。我还自费投资了三万多元资金购买龙、狮、鼓、钹等器件,从基本功开始苦练,先后培养出58名青年艺术骨干,为传承和弘扬民间艺术做出自己应有的贡献。
    回首三代人百年多的击鼓艺术生涯,爷爷和父亲凭着耿直的性格和吃苦的精神把一生的精力和击鼓艺术的欢乐奉献给辽南广大百姓。鼓棒是一杆笔,鼓面是一张纸,鼓声就是我的心声,时刻抒发热爱党、热爱祖国和人民的真情实感。
    一代鼓王九旬翁,三江越虎誉辽宁。
    耿直忠真心态静,终身不寻利欲名。
    享实无哗行天下,演绎辽南江湖情。
    苦研鼓艺承为本,无声奉献后人敬。

(作者:张德纯,鞍山市非物质文化遗产“辽南高跷鼓”传承人)
网友留言
辽宁艺术馆:
2013-8-31 10:03:29
本文2012年第一期《辽宁群众文化》杂志已发表。
牛庄:
2012-4-11 6:54:10
挥双槌,舞动臂。鼓情韵,浪神奇!
辽海风:
2012-4-11 6:47:32
鼓始农桑,田耕鼓乡。鼓载歌园,风情鼓浪!
击鼓传承:
2012-4-10 4:56:48
鼓师鼓王鼓高手,鼓圣鼓贤鼓泰斗。鼓姿鼓威鼓雄风,鼓世鼓代鼓永久!
海城鼓迷:
2012-4-10 4:49:26
海营盖鲅鼓雄枭,跷功赛会搏分晓。突显大鼓灵魂在,惊天动地呼声高!
辽南网友:
2012-4-7 17:15:41
击鼓宗师强,强鼓雄风扬。扬鼓抖神威,威鼓冠群芳!
页次:1/1  最新 6 条信息   第一页 上一页 下一页 最后页 
    
姓名:
内容:



版权所有 中国鞍山名人网 辽ICP备10005452号 电话:15942252163 联系人:王宏伟 技术支持:创易网络
版权所有,未经授权,其它网站不得转载和引用
您若对网站内容有任何疑问或质疑,请即与本站联系,本站将迅速给您回应并做处理。